?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] Мои сказки

Серия "Семь стихий Зеленой Жемчужины"

Гибрид НФ и фэнтези. Или даже их столкновение. Потому, что космонавты с Земли, недавно получившие возможность межзвездных полетов, сталкиваются с культурой, основанной на магии, причем, случается это без попаданства в иной мир, вмешательства богов или прямых противоречий с нормальной физикой. Это не космическая опера, поскольку суть в том, что происходит не в космосе, а на планете Виз в обстановке, которая по сути мало отличается от классических фэнтезийных миров.

Часть 1: Диверсанты (2008) (переделан в 2018)
Первый контакт со странными последствиями и крайне авантюрным планом научного исследования.

Часть 2: Лик неизбежности (2018)
Земляне пытаются поставить исследование открытой планеты на постоянную основу, визанцы вроде бы не против, но все рушится.

Вспомогательная часть: Старинные истории о народах и расах
Может использоваться как справочник по расам Виза
Специфический жанр и формат: книга в книге. Один из главных героев читает визанский манускрипт, рассказывающий о том, как появились расы эльфов, гоблинов и прочих. Сказочный, но биологически непротиворечивый вариант эволюции, попытка скрестить фэнтези с научпопом. Сюжета как такового нет, если не считать сюжетом историю.

Часть 3: Убить Джаггарана - пишется (50%)
Старый Эйо Икен сошел с ума, дело в руки берет Т'Иниариса. Есть ли у нее шансы против хана Джаггарана, и есть ли хоть какие-то шансы у Икена?

Серия "Сезон молодости"

Приключенческое фэнтези с элементами детектива. Мир - тот же.

Часть 1: Экзамены Икена (2006)
Самая первая проба пера - мне кажется наивно, но переделывать уже не буду.
Талантливый и честолюбивый студент Эйо Икен из клана Да-ахой заканчивает обучение в Цитадели Магии. Но в самый последний день, на решающем экзамене удача ему изменяет. События ведут к тому, что он получает свою первую работу - на подхвате у знаменитого детектива Шикаши, получается своего рода магический Ватсон при немагическом Холмсе.

Часть 2: Дело охотника за пузырями (2006)
Пузыри - живые воздушные шары, на которых можно летать на планете Виз. Охотник за пузырями (точнее их ловец) становится очередным клиентом сыщика Шикаши. Но вот беда: Шикаши очень не любит путешествовать и предлагает Икену попробовать себя в самостоятельном расследовании. Вместе с Икеном отправляется Т'Иниариса - своенравная особа, стремящаяся доказать, что она лучше всех.

Часть 3: Дикие Земли (2006)
Дело охотника раскрыто, но не закончено. Трое сыщиков (Шикаши все-таки присоединяется к молодежи) отправляются в погоню. Но логово преступников находится в таких местах, куда обычные люди не рискуют соваться...

Часть 4: Небесный танец (2007)
Банда магов, которая охотится за наследством гениального волшебника древности Сарингана, пытается использовать Икена и Шикаши в своих целях. В дело оказываются вовлечены даже каратели Цитадели. Икен встречает очередную девушку своей мечты...

Часть 5: Против себя - пишется (30%)
Банда разгромлена, однако история наследства Сарингана не закончена. Икен и Шикаши оказываются вовлечены в масштабную интригу с классическим детективным раскладом: круг подозреваемых сужен до шести вполне определенных лиц. Да вот беда: эти шестеро возглавляют город-государство, и они нанимают сыщиков фактически против самих себя, чтобы выяснить, кто из шести - враг.

Миниатюры

Оттепель на Стылом Перевале
Притчи о Шане

Карты

Регион Виза, включающий Столицу и города орды
Карта Столицы
Сейчас видел мимимишную парочку: какая-то бабуська, дедуська и автомобиль "Ока". Бабуська обрызгивала Оку святой водой :)
Уж не знаю, девочки ли, или один из 40 других гендеров, но что таки дизайнеры, сомневаться не приходится (смотрим на танчик).

А либералам я скажу...

Общество поляризуется. Это модное слово означает, что все больше людей мысленно ощущают себя на одной из сторон баррикад - либо "поцреоты", либо "либерасты" - третьего не дано. Общаясь с другим человеком, мысленно ставят его/ее на одну из сторон и затем исходят из этого. Условно "своим" склонны прощать, а хорошие поступки "чужих" интерпретировать как коварный, "хитрый план". Идеология "если не с нами, то против нас". О том, что возможны компромиссы, что есть не только черное и белое, слышать не хотят. О том, что "чужие" вообще-то тоже люди, могут ошибаться, слышать не хотят, и о том, что могут ошибаться не во всем, слышать не хотят.

Поляризация характерна и для поцреотов, и для либерастов.

Те, кто называет себя либералами или те, кого упорно причисляют к либерастам (даже если те отказываются), разнообразны вплоть до противоположности и вражды, однако поцреоты валят их всех в одну кучу. Есть такие либералы, как Чубайс, которые в народном сознании твёрдо ассоциированы с разграблением страны и коррупцией. И есть такие либералы, как Навальный, который занимается борьбой с коррупцией. Казалось бы, противоположности, но нет - для баррикад не предусматривается третьей стороны, поэтому у Навального, конечно же, "хитрый план". Как же иначе?

А либерасты "больны" болезнью "назло Кремлю отморожу уши". Если Кремль что-то восхваляет, это непременно необходимо обгадить - каким угодно способом. А если так оказывается, что и "массам" это же самое нравится? Тогда либерасты тем самым противопоставляют себя простому народу. И в результате оказываются в глубочайшей идеологической жопе. "Народ не тот". Например, совершенно идиотично писать под 9-е мая про "победобесие", когда очевидно, что подавляющему большинству населения этот праздник по душе. А что чиновники норовят его приватизировать испохабить - ну, да, так и есть, они способны все, к чему прикасаются, превратить во что-то вонючее, но зачем помогать-то им с другой стороны? Глупо.
Read more...Collapse )
Есть всякие индексы субъективного восприятия уровня коррупции, а мне подумалось, что можно было бы оценить объективнее, чем просто опросами - по крайней мере для правоотбирательных правоохранительных органов и судов.

Первая, но довольно приблизительная прикидка - число убийств на 100 тыс. населения и число правоохранителей на те же 100 тыс. Если правоохранителей много, но убийств тоже много, значит правоохранители занимаются не борьбой с преступностью, а хуетой.

Почему именно убийств - там цифры более объективные. Например, в США законодательство по борьбе с упорантами само упоротое - куча народу сидит на огромные сроки "за наркотики" по мелочи. То есть проблема, скорее, в законодателях, а не правоохранителях, изменить законодательство и методы на голландские и внезапно цифры скакнут. А убийства они везде примерно в одинаковом ключе рассматриваются.

Проблема тут будет с цифрой правоохранителей - кого именно считать. Например, налоговые инспекторы, даже если их очень много, вряд ли будут иметь отношение к раскрытию убийств. Какая-нибудь нацгвардия - это скорее репрессивный орган, то есть больше к теме свобод, а не коррупции относится.

Все вместе тянет на серьезное социологическое исследование. Интересно, проводил ли кто-нибудь подобное?

Юрий Дудь своим фильмом поднял очередную волну споров о репрессиях в СССР. Кто-то восхищается новым фильмом, а кто-то глубоко возмущён поклёпом на советский строй и Иосифа Виссарионовича. Особенно отличились Захар Прилепин и Пучков с Жуковым. Ну и я не могу удержаться.

Прежде всего надо заметить, что, как не удивительно, «Колыма-родина нашего страха» не документальный фильм, а фильм-путешествие. Поэтому он построен не на документах и источниках, а на съёмках в дороге и многочисленных интервью. В этом его минус как документального, но плюс как публицистики. Дудь говорит языком понятным своей аудитории, хоть он и раздражает многих других. Фильм не исследует тему репрессий, а транслирует то, что думают о репрессиях автор и его собеседники.

Дудя пытаются обвинить в том, что он и его герои голословны и высказывают свои мнения, а не приводят факты. Правда все «критикующие» фильм ограничиваются стёбом и высмеиванием, потому что сами с фактами и источниками работать либо не умеют, либо не хотят.

Некоторые моменты фильма могут показаться кому-то неправдоподобными, и я хочу их прокомментировать.

1. Какой Страх и Колыма? Кто чего-то боялся в СССР? Я вот вообще даже двери на ключ никогда не закрывал.

Забавно смотреть, как взрослые люди начинают говорить: «Никакого страха не было, все свободно читали запрещённую литературу, никого не наказывали за инакомыслие» и т. д.

Слушайте, это забавно, но не смешно. Понятие «Колыма» в нашем менталитете прочно обросло именно тем смыслом, о котором говорит Дудь и прочно вошло в культуру. Вспомните хотя бы бессмертное – «Будете у нас на Колыме…».
Или:
Кто хотит на Колыму
Выходи по одному!
Там у вас в момент наступит
Просветление в уму!

Ничего не угрожало? Положим, вы не застали Сталинские репрессии, но Академика Сахарова, надо полагать, в Горький на отдых сослали, а «неправильных» авторов, например, Солженицына или Галича за границу в рамках безвозвратной турпоезки отправили? И в психиатрические больницы здоровых отправляли вовсе не потому, что они говорили что-то не то? Исповедовать религию можно было совершенно свободно? Да и прилюдно сказать: «Я против ввода войск в Афганистан!», – никто не стеснялся.

Вы можете любить советское прошлое, обожать лично Сталина или Брежнева, но факта, что СССР был тоталитарным государством с жёстким контролем идеологии и наказанием инакомыслия отрицать невозможно.

И да, мне тоже родители говорили: «Не высовывайся». И когда я пересказывал дома услышанные в школе анекдоты про Горбачёва и Рейгана, мама (член партии) мне говорила: «Очень смешно, но ты никому постороннему его не рассказывай. Сейчас конечно не те времена, но вот твой прадедушка за анекдот три года Беломорканал строил».

2. Девочка угостила друзей мороженым и её за это на Колыму? Чё за бред? Не бывает такого. Покажите девочку и её дело!
Такие вот факты...Collapse )

О трагедии

Если поторопиться обвинить кого-то, а потом окажется, что он не виноват, потом будет очень стыдно.

Комментарии отключаю, т.к. не приглашение к дискуссии, а просто... призыв к миру